ترى الدكتورة مُنى نمر، كبيرة المستشارين العلميين لرئيس الحكومة الكندية جوستان ترودو، أنّ البيانات الحالية حول لقاحات كورونا المتوافرة في العالم، لا تسمح بإصدار حكم بتفضيل لقاح على آخر.
وقالت مُنى نمرفي مقابلة مع تلفزيون راديو كندا: "من المستحيل القول إنّ أحد اللقاحات أفضل من الآخر"".
وأضافت أنّ البيانات الواردة من إنجلترا، التي استخدمت لقاحيْ ’’فايزر - بيونتيك‘‘ و’’أسترازينيكا‘‘، تشير إلى أنّ فعاليتيْهما متطابقتان تقريباً.
وتغتنم الدكتورة نمر الفرصة لتذكّر بأنّ نسبة خطر تساوي 0% هي أمر غير موجود في أيّ علاج طبي، وأوضحت أنّ الآثار الجانبية للقاح ’’أسترازينيكا‘‘ هي، لحسن الحظ، نادرة جداً والأعراض معروفة والعلاجَ متاح.
وتعرب كبيرة المستشارين العلميين لرئيس الحكومة الكندية عن أسفها لكون الحديث عن مخاطر الجلطات الدموية المرتبطة بلقاح ’’أسارزينيكا‘‘ قد اكتسب أهمية كبيرة جداً في الفضاء العام.
 
"هناك أقلّ من 10 أشخاص في كندا (عانوا من آثار جانبية لهذا اللقاح) لغاية الآن، بينما لا تزال لدينا كل يوم عشرات الوفيات بالـ’’كوفيد - 19‘‘"، تلفت الدكتورة نمر.
وتصرّ الدكتورة نمر على ضرورة أخذ الكنديين اللقاح وبسرعة، وتخشى من أن يؤدّي الالتباس حول تفضيل لقاح على آخر إلى إبطاء حملة التطعيم.
"نحن في سباق بين التطعيم ومتحوّرات الفيروس، ويجب بشكل خاص ألّا تكون الغلبة للمتحورات"، تؤكّد مُنى نمر.
وتعتقد الدكتورة نمر أنّ نسبة 70% من الأشخاص الذين تمّ تطعيمهم حتى الآن بجرعة واحدة من أصل اثنتيْن قد لا تكون مرتفعةً بما يكفي بسبب متحورات الفيروس، وتقترح بدل ذلك نسبة 80% إلى 90% من السكان البالغين 18 عاماً فما فوق.
"يجب بذل كل الجهود الممكنة لجعل أكبر عدد ممكن من الأشخاص البالغين يتناولون اللقاح"، تقول نمر.
وترى منى نمر أيضاً أنه من المحتمل جداً أن نضطر لنتعلّم كيف نتعايش مع الفيروس المسبّب لوباء ’’كوفيد - 19‘‘، وتضيف أنّه يمكن بالتالي لهذا الفيروس أن يستمرّ في التحوّر، ما يعني أنه ستكون هناك حاجة إلى لقاحات جديدة في السنوات المقبلة.
"يجب أن نكون حقاً متنبهين لعدم الاعتقاد بأننا انتصرنا، فنحن نواجه فيروساً شديد الخبث"، تلفت الدكتورة مُنى نمر، كبيرة المستشارين العلميين لرئيس الحكومة الكندية.

المستشارة العلمية لرئيس حكومة كندا: لا مفاضلة بين لقاحات كورونا

ترى الدكتورة مُنى نمر، كبيرة المستشارين العلميين لرئيس الحكومة الكندية جوستان ترودو، أنّ البيانات الحالية حول لقاحات كورونا المتوافرة في العالم، لا تسمح بإصدار حكم بتفضيل لقاح على آخر.

أكدت السلطات الفليبينية، أمس، أن جماعة أبوسياف قطعت رأس رهينة كندي، بينما كانت تحاول تبرير عجزها عن إنقاذه رغم عمليات بحث استمرت أشهراً.
وقال الناطق باسم الرئاسة هرمينيو كولوما: «ندين بشدة عملية القتل الوحشية والعبثية لروبرت هول المواطن الكندي الذي احتجزته في الأشهر التسعة الأخيرة جماعة أبوسياف في جزيرة سولو». مشيراً إلى أنه تم العثور على رأسه قرب كاتدرائية جزيرة خولو.
وكان رئيس الوزراء الكندي جوستان ترودو، أعلن، أول من أمس، أن لديه من المعلومات ما يحمله على الاعتقاد بأن روبرت هول قد أعدم.
وكانت جماعة أبوسياف التي تقوم باستمرار بعمليات خطف حذرت من أن هذا الكندي سيعدم إذا لم تحصل على فدية قدرها 300 مليون بيزوس (5،8 ملايين يورو) قبل مساء الاثنين.

عنف

«أبو سياف» تعدم رهينة كندياً

مجموعات كثيرة مختلفة تتعايش فيما بينها بنوع من التعاقد على أساس التنوّع دون أن تصوغ ثقافة مشتركة وانتماء وطنياً واحداً
تعيش كندا في السنوات الأخيرة حالة من النقاش المحتدم حول المسائل المتعلّقة بـ «التعددية الثقافية».
وكانت الحكومة الكندية قد انتهجت رسميا منذ عام 1982 قوانين تؤكّد على التعددية الثقافية القائمة على التساوي في الحقوق والواجبات بين مختلف الأعراق والمعتقدات الدينية التي يتكوّن منها المجتمع الكندي الذي يتشكّل نسيجه من موجات متعاقبة من الهجرات. ويشير المؤلف أن تلك القوانين جرى «فرضها» على منطقة «كويبك» التي لم تصادق عليها أبداً.
المسائل المتعلّقة بـ«التعددية الثقافية»، التي غدت في البلدان الغربية التي يطلقون عليها توصيف «الديمقراطيات الغربية»، هي موضوع كتاب «التعددية الثقافية كعقيدة سياسية»، كما جاء في عنوان كتاب ماتيو بوك ــ كوتي. وهو أستاذ علم الاجتماع في جامعة كويبك بمونريال الكندية والمعروف عالميا في مجال البحث بـ «التعددية الثقافية» ومفاهيمها وآثارها المجتمعية وما ترتب عليها من إشكاليات في العالم الغربي عموما وفي كندا بصورة خاصّة.
يشير المؤلف بداية أن حكومة منطقة كويبك الكندية أعلنت في عام 2013 أنها تريد القطيعة مع «التعددية الثقافية». ذلك على اعتبار أنه يراد عبرها «إغراق» كل ما يتعلّق بخصوصيات شعب كويبك ــ ذي العلاقة المتميزة تاريخياً مع فرنسا ــ بمفاهيم التأكيد على التنوّع وإبعاده عن إي «إغراء» قد يدفعه نحو التأكيد على «هويته القومية الخاصّة».
واقترحت «كويبك» بالمقابل مشروع ميثاق من القيم التي تؤكّد على المساواة بين المرأة والرجل. والتأكيد على أن مقولة «التعددية الثقافية»، بالطريقة التي يتم استخدامها بها في كندا خصوصا، تقوم على أنه ليس على «المهاجر» أن يندمج مع مجتمع استقباله، كما كان الأمر تاريخياً وتقليدياً، ولكن على هذا المجتمع أن «يحوّل مؤسساته» كي تتأقلم مع مستلزمات التعددية الثقافية والتنوّع.
وإشارة المؤلف أن مثل «التحوّل» باتجاه التنوّع يحتوي في مظهره على الكثير من «الشجاعة الأخلاقية» و«نزوع نحو التسامح». لكنه يرى فيه بالمقابل نوعاً من «نفي الهوية التاريخية» وتبنّي «هوية إيديولوجية» ذات مرام سياسية. وتأكيد القول أن مثل هذا التوجّه زادت حدّته، في كندا، بعد وصول الشاب «جوستان ترودو» إلى رئاسة الحكومة الكندية في السياق الراهن.
ويطرح المؤلف عدداً من الأسئلة التي تلقي الأضواء على مواقفه من «التعددية الثقافية» حيث يؤكّد بطريقة أو بأخرى أنه من القائلين بـ «الخصوصية القومية» وصولا إلى حافة القول بوجود «أمّة كويبك». وهو لا يتردد في التأكيد أن جوهر التعددية الثقافية بالمعنى السائد اليوم لا يتماشى مع أفكار عصر التنوير ومع مبادئه الأساسية، ويجد مرجعياته في ذلك لدى العديد من فلاسفة ومفكري ذلك العصر.
أسئلة مثل: كيف نجح بعض المثقفين في أن يفرضوا على الأمم الغربية مفهوم «الهويات الخاصّة»، باسم «التعددية الثقافية»؟، وكيف نجحوا في أن يُبعدوا من التداول بالمقابل مفهوم «الهوية المشتركة» التي تتجاوز حدود خصوصيات مكونات المجتمعات المعنية وبالتالي خصوصيات أفراده؟، وماذا «يختبئ» وراء التعظيم الرامي لتكريس التنوّع؟...الخ
ذلك بالتوازي مع تحويل «الثقافة الوطنية» إلى «ثقافة الأغلبية» مما يضعها في موقع تلك التي تقوم بنوع من «اضطهاد» الثقافات الأخرى المعبّرة عن «الأقليات»..
وما يتعارض مع أولوية «التعددية الثقافية». ويرى مؤلف الكتاب أن ذلك يطرح في بلد مثل كندا مسألة العلاقة بين «الثقافة الوطنية» والثقافات التي ترافق موجات الهجرات الكبيرة إلى البلاد. وبهذا المعنى أيضا يتم التأكيد أن «التعددية الثقافية» لها «مظهر فريد» في كندا.
والإشارة أن هذه هي إحدى المسائل المطروحة في مجتمع مثل المجتمع الكندي اليوم فيما يتعلق بالتمييز بين «دمج المهاجرين»، مع احتفاظهم بخصوصياتهم باسم «التعددية الثقافية» وبين «تمثّلهم» بحيث يتم «صهر» الجميع في «ثقافة عامّة مشتركة» تقوم على مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات وتؤكّد على الانتماء إلى «الهوية الوطنية الجامعة».
ويشرح «بوك كوتي» أن مفهوم «التعددية الثقافية» يتغذّى في إطار الديمقراطيات الغربية، كما هي عليه الآن، من مطلب «حق الاختلاف» الذي يتحوّل..
كما يشير، إلى نوع من «امتياز الاختلاف». وهنا تتم الإشارة إلى أعمال العديد من المفكرين الذين يرون أن نفي «حق الاختلاف» ينضوي في مضمونه على ما يمكن أن ينتمي، حسب القاموس الإيديولوجي المستخدم، إلى «التمييز العنصري» على الصعيد الثقافي.

الالتزام بها يقود إلى رسوخ ثقافة التمسك بالمحبة والوئام في المجتمع

التعددية الثقافية كعقيدة سياسية تحمي الأمة

target8372267365523596788.jpg

الكنديون يشاركون بقوة في انتخابات رئيس الحكومة المقبلة 
شارك الكنديون بقوة في انتخابات لاختيار رئيس الحكومة المقبلة من المحافظين او الاشتراكيين الديموقراطيين او الليبراليين الذين تشير استطلاعات الرأي الى تقدم مرشحهم جوستان ترودو الاصغر سنا بين المرشحين.وصوت في الاجمال حوالى 26,4 مليون ناخب ل 338 نائبا اي بزيادة ثلاثين ممثلا عن الاقتراع السابق الذي فاز فيه الحزب المحافظ بولاية رابعة بعد عقد من الحكم.
اليابان نفذت طلعات جوية لمنع توغل صيني محتمل
قالت وزارة الدفاع اليابانية إن طوكيوأرسلت مقاتلات لمنع توغلات محتملة لطائرات صينية لعدد قياسي من المرات خلال الفترة بين شهري يوليو وسبتمبر.وأرسلت اليابان طائراتها المقاتلة 117 مرة مقارنة بمئة وثلاث مرات في الفترة ذاتها من العام الماضي. ولم يتضح على الفور لماذا ارتفع عدد الطلعات ولم تقدم الوزارة أي تفسير.
نواز شريف يزور أميركا 
حل رئيس الوزراء الباكستاني نواز شريف أمس بالولايات المتحدة الأميركية للقاء الرئيس الأميركي باراك أوباما ومسؤولين بارزين، وذلك بعد ورود تقارير بشأن خطوات محتملة لتقييد البرنامج النووي لإسلام آباد. وقالت وزارة الخارجية الباكستانية إن أوباما قد دعا شريف لزيارة أمريكا التي تستغرق ثلاثة أيام، ومن المقرر أن يلتقي نواز بأعضاء حكومة أوباما وأعضاء الكونغرس. كما يلقي كلمات في مراكز الأبحاث، ولقاء أفراد الجالية الباكستانية هناك.

نتائج البحث عن: جوستان ترودو

المستشارة العلمية لرئيس حكومة كندا: لا مفاضلة بين لقاحات كورونا

«أبو سياف» تعدم رهينة كندياً

التعددية الثقافية كعقيدة سياسية تحمي الأمة

الكنديون يشاركون بقوة في انتخابات رئيس الحكومة المقبلة